Tanah Wakaf Masjid: Pengertian, Hukum dan Pengelolaan

Tanah wakaf masjid merupakan tanah yang diwakafkan oleh seseorang atau kelompok untuk digunakan sebagai tempat ibadah (masjid) dan fasilitas untuk mendukung kemakmuran masjid. Wakaf dalam konteks Islam merujuk pada pemberian harta benda yang dimiliki secara sukarela oleh pemiliknya (wakif) untuk kepentingan umum, di mana hak milik wakif hilang, namun manfaat dari harta benda tersebut dapat terus dirasakan oleh masyarakat dalam jangka waktu yang lama.

Tanah wakaf yang digunakan untuk membangun masjid memiliki berbagai kegunaan, antara lain:

1. Tempat Ibadah : Masjid sebagai pusat kegiatan ibadah seperti shalat berjamaah, shalat Jumat, dan shalat Idul Fitri atau Idul Adha.

2. Pusat Pendidikan : Masjid juga sering menjadi tempat untuk kegiatan pendidikan Islam, seperti pengajaran Al-Qur’an, pengajian, dan seminar agama.

3. Pusat Kegiatan Sosial : Masjid menjadi tempat pelaksanaan berbagai kegiatan sosial, seperti pembagian zakat, infaq, sedekah, serta tempat berkumpulnya masyarakat untuk musyawarah dan kegiatan lainnya.

4. Pengembangan Ekonomi Umat : Beberapa masjid yang dibangun di atas tanah wakaf dilengkapi dengan fasilitas yang mendukung pengembangan ekonomi umat, seperti bazar atau koperasi masjid.

Hukum Wakaf Masjid
Hukum wakaf dalam Islam diatur secara rinci berdasarkan Al-Qur’an, Sunnah, serta fatwa-fatwa ulama. Menurut fiqih Islam, wakaf bersifat *sunnah* dan sangat dianjurkan bagi umat Islam. Wakaf dianggap sebagai sedekah jariyah, di mana pahala dari wakaf akan terus mengalir kepada wakif selama harta yang diwakafkan masih dimanfaatkan oleh penerima.

Adapun dalil dari Ayat Al-Qur’an dan Hadist terkait wakaf dapat disimak sebagai berikut :

Surah Al-Baqarah (2:261)

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.”

Ayat menjelaskan tentang pahala dari memberikan sedekah atau wakaf di jalan Allah. Amal jariyah, seperti wakaf, termasuk dalam kategori pemberian yang pahalanya terus berlipat ganda, bahkan setelah pemberinya meninggal dunia.

Surah Al-Hajj (22:77)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ارْكَعُوْا وَاسْجُدُوْا وَاعْبُدُوْا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

“Wahai orang-orang yang beriman! Rukuklah, sujudlah, sembahlah Tuhanmu, dan berbuatlah kebaikan, agar kamu beruntung.”

Berbuat kebaikan dalam hal ini mencakup wakaf, karena wakaf adalah salah satu bentuk kebaikan yang terus memberikan manfaat kepada umat.

2. Hadis tentang Wakaf :
 Hadis Riwayat Muslim:

“Apabila manusia meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak shalih yang mendoakannya.”

Sedekah jariyah dalam hadis ini sering dikaitkan dengan wakaf, karena wakaf termasuk bentuk amal yang manfaatnya berkelanjutan, seperti masjid, sekolah, atau sumur yang dimanfaatkan oleh banyak orang. Pahala dari wakaf akan terus mengalir selama harta wakaf tersebut masih dimanfaatkan.

Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim :
_”Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu berkata kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam: ‘Wahai Rasulullah, aku mendapatkan sebidang tanah di Khaibar yang sangat aku sukai. Apa yang engkau perintahkan kepadaku terkait tanah itu?’ Rasulullah bersabda: ‘Jika kamu mau, kamu bisa mewakafkannya dan shadaqahkan hasilnya.’ Lalu Umar menyerahkan tanah tersebut sebagai wakaf, di mana tanah itu tidak boleh dijual, diwariskan, atau dihibahkan, dan hasilnya digunakan untuk kepentingan umat.”_

Hadis ini menjadi dasar bagi praktik wakaf dalam Islam. Umar bin Khattab mewakafkan tanahnya atas perintah Nabi, dan tanah tersebut digunakan untuk kepentingan umat dengan ketentuan bahwa harta wakaf tidak boleh dijual, diwariskan, atau dialihkan.

Hukum tanah wakaf untuk masjid dapat disimpulkan sebagai berikut:

– Wajib Terjaga : Setelah tanah diwakafkan, tanah tersebut tidak boleh dijual, diwariskan, atau digunakan untuk kepentingan pribadi.

– Kekal : Harta yang diwakafkan, termasuk tanah untuk masjid, sifatnya kekal, artinya tidak bisa dialihkan atau dialihfungsikan untuk selain kepentingan yang sesuai dengan tujuan wakaf.

– Manfaatnya Bersifat Umum : Tanah wakaf masjid harus dimanfaatkan untuk kepentingan umat secara luas, terutama untuk kegiatan keagamaan dan sosial.

Pengelolaan Tanah wakaf oleh Nadzir

Apa yang dimaksud dengan Nadzir ?

Dalam sistem wakaf, *nadzir* adalah pihak yang bertugas mengelola dan menjaga harta benda wakaf. Peran nadzir dalam pengelolaan wakaf masjid sangat penting, karena mereka bertanggung jawab atas pemanfaatan dan pemeliharaan tanah dan bangunan yang diwakafkan. Nadzir dapat berfungsi sebagai individu, kelompok, atau lembaga yang diakui secara resmi oleh pemerintah atau lembaga agama.

Tugas dan tanggung jawab nadzir mencakup:

1. Pemeliharaan Aset Wakaf : Menjaga dan merawat tanah serta bangunan masjid agar tetap terpelihara dan layak digunakan.

2. Administrasi dan Pelaporan : Nadzir bertanggung jawab untuk menyusun laporan keuangan terkait aset wakaf, termasuk dana yang diperoleh dari infaq atau donasi jamaah.

3. Pengembangan Aset Wakaf : Jika diperlukan, nadzir dapat melakukan pengembangan terhadap aset wakaf agar manfaatnya lebih maksimal, misalnya dengan membangun fasilitas tambahan di area masjid.

4. Penyelesaian Sengketa : Apabila terjadi sengketa atau masalah terkait wakaf, nadzir berkewajiban untuk menyelesaikannya sesuai hukum yang berlaku.

Kesimpulan
Tanah wakaf masjid memiliki peran strategis dalam kehidupan umat Islam sebagai tempat ibadah dan pusat kegiatan sosial. Melalui sistem wakaf ini, umat Islam dapat memberikan kontribusi jangka panjang yang manfaatnya akan terus dirasakan oleh generasi mendatang. Peran nadzir sebagai pengelola wakaf juga sangat penting dalam memastikan aset wakaf dikelola dengan baik dan sesuai syariat Islam.

Kemudian, Bagaimana dengan Hukum Penggunaan Tanah Wakaf untuk Kepentingan Pribadi?

Dalam Islam, tanah yang telah diwakafkan memiliki status yang kekal dan tidak boleh dialihkan untuk tujuan selain dari yang diniatkan oleh wakif (pemberi wakaf). Penggunaan tanah wakaf untuk kepentingan pribadi dilarang keras dan dianggap sebagai pelanggaran terhadap hukum syariah. Beberapa prinsip dasar terkait hukum ini adalah:

1. Kekekalan Wakaf
Setelah tanah diwakafkan, status tanah tersebut berubah menjadi milik Allah. Tidak ada seorang pun, termasuk wakif, yang boleh menjual, mewariskan, atau mengalihkannya untuk kepentingan pribadi. Berdasarkan hukum fiqih, tanah wakaf harus digunakan sesuai dengan tujuan wakaf, seperti untuk masjid, sekolah, rumah sakit, atau keperluan umum lainnya yang bermanfaat bagi masyarakat luas.

2. Hukum Haram Menggunakan Tanah Wakaf untuk Pribadi

Penggunaan tanah wakaf untuk kepentingan pribadi hukumnya *haram*. Jika ada pihak yang memanfaatkan tanah wakaf untuk kepentingan pribadi seperti membangun rumah, membuka usaha, atau menggunakannya secara pribadi untuk tujuan komersial tanpa izin yang sah, maka tindakan tersebut dianggap sebagai penyalahgunaan wakaf.

3. Sanksi Hukum
Penggunaan tanah wakaf yang tidak sesuai dengan ketentuan wakaf dapat dikenai sanksi hukum sesuai peraturan yang berlaku di negara masing-masing. Di Indonesia, penggunaan tanah wakaf diatur oleh Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf. Sanksi bisa berupa pemulihan aset ke status wakafnya, denda, atau hukuman pidana bagi pelanggar. Nadzir sebagai pengelola wakaf juga berkewajiban melaporkan penyalahgunaan wakaf kepada pihak berwenang.

4. Pemanfaatan untuk Kepentingan Umum

Wakaf ditujukan untuk kepentingan umum, bukan untuk individu. Jika ada kelebihan dari tanah wakaf (misalnya tanah yang sangat luas), maka penggunaannya harus tetap berada dalam kerangka kepentingan masyarakat atau sesuai tujuan awal wakaf. Setiap keuntungan yang dihasilkan dari tanah wakaf harus dimanfaatkan untuk mendukung kegiatan yang sesuai dengan niat wakaf, bukan untuk keuntungan pribadi.

Oleh karena itu, penggunaan tanah wakaf untuk kepentingan pribadi bertentangan dengan prinsip dasar wakaf, yang ditujukan untuk kemaslahatan umum. Wakaf memiliki sifat kekal, dan harta yang diwakafkan tidak boleh dialihkan untuk kepentingan individu. Penyelewengan tanah wakaf bisa mendapatkan sanksi sesuai hukum Islam dan peraturan negara yang mengaturnya, Wallahu a’lam bishowab. (gal)